吾李始居光泽，有二说，今并录于左。尊长所传，初祖仕唐，刺建州以卒，葬于上洲。今冢塼见存，每塼志云「咸通五年二月卒葬」。其左一冢塼文云「咸通二年某月葬」。或有「李家冢」三字，或以为始祖之配而不详的。伯祖宣教尝申县出据，称初祖员外而不名，伯祖寺丞及先祖之志则云讳颖。考之《唐史·文艺传》，都官员外郎李频大中间尝为建州刺史，死官下，有遗爱，州人庙祀于黎山。大中继改咸通，以其时考之，讹频为颖，容或有焉。但本传载归葬寿昌而丘垄在，此为不合。故某往尝为文以谒黎山，有曰：「意其为公支庶，或兄弟之后」。此一说也。度支仲权之族居于云际之紫溪，皆言其家旧谱初祖公达南剑人，与弟公远偕来光泽干蛊。有高公者，夫妇独居乌洲，馆之，奇公达，纳以为婿，因家焉。生四子，名皆从走。度支之曾祖名超，超生朱，朱生德荣，德荣生巽，是为度支。乌洲派别之祖讳起。此一说也。往时从叔兴祖为某言，尝于族祖恩州天常乱帙中获片纸若家谱，已不全，载户曹之父大公、祖十公，二祖母皆危姓。推仲权之世数，视户曹为小功伯叔父，故太博与仲权之孙判官序兄弟，盖是时昭穆犹未泯也。等而上之，则户曹之祖十公即讳起者是也。又吾家有祖坟在北溪旁，号公墓，头人以为户曹之祖，四围埋石为记，某年幼时犹及见之。庚申、辛酉，为水侵啮，墓既破，惟棺木二片在外，漆犹鲜，朱地黑花，岂当时所尚然欤？登仕、删定二叔合族迁奉于溪东，曰上栏。夫人之葬不及知其处。族中除夕门祀上代十二叔公，相传应役死于兵，世祀不绝，或恐为十公之弟。户曹之父葬浮际，诸叔云：伯祖宣教初幼，侍太博，犹往拜扫，亦不言有夫人墓，自是无能知者。今所存惟上洲两冢最古，历年滋久，坟土圮落，冢室暴露。己丑十一月，某率亲属增益其封，环以垣墙。茔旁元有乌臼数株，移植使蕃，岁取其利，以为修盖之费。户曹十四公讳泰，有乡行，王氏承制，命以为官，葬县南塔浆。夫人黄氏，葬上栏，在今罔极庵小八伯坟右。司空二十一公讳建中，手写五经，国初勤王死事，太博卜葬衣冠于溪东曰黄岭。夫人上官氏二十九娘，葬上栏之大窠。元有小相思木环列墓侧。廷评三十八公讳铎，开宝乙亥生，文行甚高，有诗句行于世，享年七十九。光泽太君黄氏十五娘，江陂黄延之长官之女兄，太平兴国辛巳生，享年七十，皇祐庚寅七月二十四日卒，其年葬杭头。太博生于祥符甲寅，迨庆历壬午登第，起家为象州司理参军，以知州王益冲奏公士行清修，颇有学问，敕兼象州州学教授。庆历七年，广南西路转运使杜杞、提点广南西路刑狱公事李永德奏公决狱详平，临事干敏，保举堪充县令任使，就移黄州黄冈县令。丁母忧，皇祐五年服阕，有举主九人，注昭信军节度掌书记。丁父忧，至和三年服阕，授夔州奉节县令。嘉祐五年，以夔州路转运使马仲甫等六人奏公素能自洁，实有可称，保举堪充京官亲民任使，敕改著作佐郎，差知江陵府公安县事。八年，转太常博士。治平二年，差知兴化军莆田县事，转屯田员外郎。未拜，卒于任，时治平丙午八月二十九日也。归葬廷评墓次，后以伯祖提举赠至左朝请大夫。仁寿县君高氏，爵里卒葬具于忠肃陈公所为墓志。先祖父母之葬，李太师斯和、从叔知县实志其墓。先祖妣不肖嗣某，尝自为行状，求黄待制为之铭，许而未作。

户曹乃五代时王氏承制所命，向记三七叔父云：尝于二十伯祖家见其命词，有「乡行素高，为众推服」等语。户曹公生颇优裕，咸平间有产钱一十六千，乌程塘石多其世业。家居乌洲之北，号后坊，时比邻有乐姓者，以赀相高，今正在李举陂。埂外仙子岗廪石，乃洲上人汲步。户曹性嗜驴，人居希少，傍溪皆其畜牧地。

司空公手写六经在门里，十七伯家为水所漂。司空公县君上官氏二十九娘，后晋天福八年癸卯生，至大宋天圣三年乙丑，年八十三，感风疾，以家事戒子孙，后不知弃养岁月。廷评公善饮酒，既醉益庄谨，乡人戏之曰：李公收足盖㼭，正酒坛耳。

廷评公暇日必挟册徜徉田野，尤乐邑西之徐原。时人稀多虎，一日散步山径，虎自林中奋迅横出，公少避道，誓曰：「业畜，吾夙生傥无负于汝，汝宜好去」。略无怖容。虎亦妥尾，徐若化伏者。廷评公自后坊水患，初徙车边，后一夕遗火，焚其庐，得前坊危氏旧居焉。有恶邻李燥者，膂力绝人，被酒过门，必拔柱以示勇。公明日则起而筑之，未尝辄校，率以为常。太博公既得第归，公一日杖策将度溪西，素苦足重，一足才及船舷，燥从旁推之，船离二三丈，公偃仆水际，同渡者扶掖以归，公以自跌语诸子。明日，燥踵门愧谢，自此不复失礼云。

廷评公作诗琢句甚工，有送子入京诗云：「父子相传世业儒，只将笔研当耕锄。尔今应诏趋丹阙，我且贪门守敝庐。酒酌十分须酩酊，途登千里莫踌躇。明年二月并三日，好报平安及第书」。又有「圃茶摇雀舌，岩草坠龙须，池阔鱼容婢，堂幽木养奴，啄食鸡呼伴，逢膻蚁报王」等句，惜不见其全篇。

太常公少时与河源在仙花院读书，寒月坐夜，必预设冰水一盆，才觉睡思，遽投足其中，或至通夕不寐。中年右足致疾，遂偏小云。太博公常告光泽县君曰：「闻庐山藏书甚当，某也欲往，传诵所未见者，但获一鞋钱则可去矣」。光泽君如言赀遣之。抵盱江，好事者争来致馈，尽以所获附还为甘旨之奉。至南昌，谒太守吴公路，时以其头方，号吴大帽，投所业，守候留便厅，见其子斋郎，公退复与语，乐甚。闻其能饮，连酌数巨白，饮之皆尽。徐出平昔所难赋者凡十题，题注韵脚，且问有曾经灯窗牢笼者否，曰二题盖尝为之，他则未暇也。因授公，使悉赋焉。公还所寓，一夕草具缮写。既成，天已辨色，走之郡宅上谒，太守未知赋就，将拒之。典谒者复曰：「赋就矣」！吴公惊起，迎揖就坐，他客皆未暇及也。每读一赋，韵韵称赏。命驾至上蓝浴院，复礼，群僧骇焉，已而群僚皆至。于是辞往庐山传书。次年入京补中，裹粮之费，皆南昌所办。太常、河源二公友爱如古人，每入京，弟负书箧，兄步随其后。河源足力健，率先数里，太常公至，投店食寝毕备，时人歆艳之。尝约曰：兄弟四十不得禄，当推一人任家责。后太常公年二十九入仕，河源每来省，则仁寿君迁处别室，兄弟必同榻卧起。后太常公在公安，河源过四十未第，请践前言。公聚清俸得二百千，曰：「汝事济矣，但未可遽行」。日复一日，欲别不忍，如是复阅数月。河源一日致恳于仁寿君，君为馔具，醉太常公以酒，河源始得去。太常醒，求河源，曰：「去矣」！太常大怒，为之不怿者数日。凡二公友爱之道，非世人所及者甚多，惜子孙所知止此。

某羁贯成童，侍先公正献，则闻吾乡有金紫大著正字三刘先生者。及少长，闻荔台翁先生道金紫公孝行清节不离口。莆田三刘皆天下士，荔台文古学博，不轻伏人。某生晚，常以不及见三先生为恨。一日，今惠安赞府刘君及其兄之子琼筦史君袖故国博傅公诚状公行一通见属曰：「吾父母尝丐圹铭于永嘉侍郎蔡公幼学矣，将求墓隧之碑于当世立言君子，不幸即世，赍志未遂。吾子稔闻金紫公言行，其为我铭」。某窃唯金紫公盛德高行，乡里敬慕，又有尚书秘监为之子，由台省列禁近，一时海内儒宗文师旧友不少，君不于焉取，而猥及不肖，岂以某尝蒙尚书公之知，故俾汗颜承命而不暇择耶。力辞不获，于是即公状以为之铭。公讳洵直，字子浩。其先来自富沙，今城北一亩之居，犹是五季时楹栋。家世苦学，登本朝进士第者相望。公曾祖讳仿。祖喾。父汝霖，西京少尹觉公之伯祖也。公年十二丧父，十六又失母，方丱角，父丧未除，时已知刻志于学，篝灯几筵之旁号恸，辍即诵书，率至夜分。尝夜四鼓，族父闻有哭声极哀，相与起视，则公也，问哭故，荅曰：「读《马周传》，至其言『少失父母，犬马之养无所施』。为之悲感，不能自止」。诸父以是奇之。读经史皆手自抄，累数百卷，无一字不端楷。稍壮，游乡校，月书季考有声名，两以乡举试礼部，为第七人。登绍兴二十一年进士第，调泉州永春县主簿。泉守侍郎李公如冈极器重公，由永春外邑檄摄州录参踰年，盖欲公自近，郡事裨助为多。秩满，授漳州学教授，所教育皆漳之秀士，后为显官，有风望数人，皆尝从公游者。公虽分教远方，不求己知，而中朝名士，如礼部侍郎黄公中、国子祭酒凌公景夏、礼部侍郎汪公应辰，皆争荐公，改秩。吴公逵提点福建路刑狱，劲清不妄许可，独首荐公。以诸公荐，改宣教郎分教绍兴府。丞相史魏公浩领府事，遇公如交友。府学置义田，以待士夫之家无力丧葬昏嫁者，多寡有定式。又尝即学官举行乡饮酒之礼，皆自公发之。史魏公还朝，尝为孝宗皇帝言越上人物，荐王瀹以下十人，公其一也。丞相虞公允文、梁公克家皆深知公，谓公省闱前名，免拘新制试邑，欲就除公六院，以贫不愿就，得通判平江府以归。寓居城南广化萧寺。时丧所配已五年，生理素薄，唯一老仆给薪水，饭蔬食，教子读书，未尝有所不足形于颜色。及官吴门，同列适皆势要子弟，嘉声伎游燕，公每以儒素道谊礼法开警之，久悉感励，谓公言为然。部使者得旨兴水，则檄公共事，有醲赏可转两官，公辞以疾曰：「吾不敢希赏，且是役也，非郑渠、召埭之比，吾谁欺」？已而同列代公督役，受赏进秩，随复镌去，识者谓公如有先见。吴俗喜斗，太守韩公彦古治尚严整，以母忧当解去，公摄守事，有总管司禁卒二十馀辈，持白挺夜掠娼优家。盖久病韩之严，谓公儒者，且与总管同寮，必不深治之。公明发亟遣人罗捕，械送有司，为首者黥徙他郡，馀皆杖脊移降。总管知公不可解，至白部使者，讽公为末减，不从。公秩满，代者未至，属疾。计年劳与上供等赏，当转朝奉郎，公欲俟到阙，就乞磨勘。逮疾益侵，常平使者薛公元鼎素与公友善，恐公之泽不及子，因候病微以为言，且曰：「公欲陈乞进秩，当以书抵政府，旬日可得告下」。公笑曰：「此意不敢忘，第某病若此，则是天不欲某之遗泽及子，天胡可违」？薛公退叹息。又踰月，公始易箦，年才五十有七。病中呼诸子戒曰：「吾寒苦立门户，止于是，命也，而辈能续吾志，死且无憾」。父以公升朝籍，遇郊祀恩累赠奉议郎。母吴氏赠孺人。妻故福州通守林公雱之女，赠孺人，以子贵赠宜春、通义、清源郡夫人。子男四人：杲，故不仕。矩，故太中大夫、工部尚书兼太子詹事、徽猷阁直学士，累赠少保。楶，从事郎、新泉州惠安县丞。棠，故朝请大夫、秘阁脩撰、试秘书监、朝议大夫、右文殿脩撰。孙男九人：南叔，故迪功郎、池州贵池县主簿。炜叔，朝奉大夫、宣差主管华州云台观。煇叔，通直郎、江南西路转运司干办公事。光叔，迪功郎、新循州兴宁县主簿。燧叔，宣教郎、前知邵武军邵武县、主管劝农公事。爚叔、爔叔，从事郎、泉州晋江县主簿。煜叔，故通仕郎。煓叔，将仕郎。孙女五人。太学生陈介可、陈洁，故泉州文学谢骏，承直郎前福州长乐县主簿朱诚之，故迪功郎漳州龙溪县尉方渭公，其婿也。曾孙男十五人：文瑞，故童子科免解进士；文宝，将仕郎；文礼、文厚、元发、文振、元达、文虎、文豹、汉僧、文度、至僧、同僧、𥙿翁、全僧。元孙一人，槐孙。公以淳熙二年乙未九月七日卒。明年丙申夏五月，诸子奉公柩葬于莆田县温泉山之源，清源夫人先葬者九年。公为人澹重，不妄语笑，孝友出于天性。王母与父母之葬，皆公只力负土竣事。凡分业之有无，悉不问，居官所得薄俸亦散不蓄。公行己洁而和，莅事明而恕，择交严而笃，处乡靖而逊。常自言平生行事无一毫不可以告人者，其所自立如此。韩子有言：「根之茂者其实遂」。公自高曾祖考咸晦迹藏德。公童稚失父师而能刻志嗜学，劬躬焘后，人皆期公子孙必大，而恨公不及身见也。公卒未数岁，诸子皆学成行修，推重乡党。尚书公擢淳熙进士甲科。秘监公登绍熙进士第，华闻日大。赞府君累试礼部，以特奏补官。于时工部艾轩林先生、徽猷郎中林公、元枢郑公、刑部黄公及先公皆喜公有子，谓如执左契，取必于天云。铭曰：

养不逮父，感奋孤童。泽不逮子，课孝与忠。居官振职，受知名公。徼荣冒赏，如恫在躬。德浮爵齿，厥后益隆。温泉之原，岿彼公宫。过者必式，有穆清风。

委户部郎官薛元鼎专一拘催诸路卖到田产、乳香价钱并牙契税钱，并赴左藏南库令置库眼桩管，非奉圣旨指挥，不得擅行支用，更不置司。并令户部人吏一就行遣，仍令长贰官共催督。

浙东提盐司体效浙西提盐薛元鼎措置印给亭户纳盐手历式样，将合支本钱尽数就秤下一并支给，毋致积压拖欠。

夫人朱氏，温州瑞安人也。处士讳俊之女，林君文质之夫人，长溪主簿颐叔之母也。夫人事父母以孝闻，及归林氏，为冢妇，事舅姑如事父母。逮事祖姑陈夫人，陈春秋高，齿落尽，舅婴末疾，母子饮食异嗜，夫人治庖食上二老，各为之饱。调胹重仍，夫人忘劳。姑冯夫人性勤以严，日以昧爽兴视家政。夫人盥栉已，辑事以待，姑来有怿无诘。冯既老，有幼女最爱念，托之夫人。夫人与同卧兴，补纫必躬。既长及笄，饬厉勤劬，德言容功，不教以今，惟古是若。办装归于陈氏，遂为贤妇。每怀夫人，必曰：「人有一母，吾有二母」。处士既没，窭不克葬。夫人言涕俱出，谓林君曰：「吾父母未葬，尚以生为」？竟倾赀以塴焉。夫人初得二子，辄失之，惧舅姑之伤，乃养张氏子曰义叔。后十年梦遇三男于田，玉雪娟好，累累若挽衣不释者，欣然挈携以归，已而生颐叔、渊叔、贲叔云。义叔以护作戈船功授承信郎，转承节郎，先夫人而卒。颐叔举进士中第，渊叔、贲叔皆殖学。女一人，嫁夫人弟之子伯山。孙十人，七男三女，皆幼。夫人年六十三，乾道六年三月甲子卒。后二年三月某日，葬于邑之岘山。颐叔以同郡陈傅良之书来请铭于庐陵杨某，铭曰：

亲恙靡已，何敬弗弛，曰予孝子。忍瞑托孤，何谊弗渝，曰予丈夫。宜弛而楙，宜渝而否，乃有此妇。子兮方骞，母兮下泉，彼苍者天！

先君讳逵，字由甫。方在唐季，金紫公讳廷范始居莆，传三世至庆历，郎官讳慎从自城拆居垕塘。又四世至崇宁，居垕埭，则自曾祖讳祐始，种德乐施，以长者称，与妣郑氏葬福平，所谓福平公是已。祖讳中，妣留氏。父讳万，第绍兴庚辰进士，监行在和剂局，以「一经」名其堂，今乡人所谓「一经方家」是已。先君生于绍兴丙子三月二十九日，甫七岁而孤，事母孺人郑以孝闻。常记和剂之语曰：「经之可贵，汉人以金比之，陋矣。今时文之士鲜克通经，汉儒之语殆未可轻。读书之法，与其泛而疏，不若一之专。苟精其一，欲罢不能，将无往不通。诚通矣，其处足以乐，其出足以用。此名堂之意」。先君中岁不践场屋，良有以乐也。既又语其子大舆、大琮、大镛曰：「和剂勤苦，得官不逾年，汝曹勉之」。开禧乙丑携二子试礼部，大琮偶不坠世科，大舆亦缘濮邸入仕。先君历举前辈名人策励之。大舆尉饶之馀干，大琮分教延平，赞漕江右，皆侍以行。其在饶，僚友文肃刘公矩制置江淮，檄摄参幕，先君曰：「吾老矣，岂复预人事」？然金陵六朝遗迹在焉，因愿往。其在豫章，爱西山翠岩，每携家绝江必留宿。又越境去访庐阜者累月，欣然有得而归。晚哭季子，颇倦游，野服家山，自号方壶老人。大舆以香山与循阳请，先君曰：「吾壮年闻薛南海之戚，义激于中，触隆暑，涉黄茅，取妹氏以归，今岂入南时耶？汝第往，善为之」。大琮以将乐请再三，乃从。宝庆元年乙酉岁前一日至邑，穿玉华洞，登虎头函，攀跻如飞。未一年，浩不可留，归数月，一疾不救，实三年丁亥三月十六日，享年七十二。大舆等奔归，母氏哭语曰：「汝父留命汝等，自忠孝外无他语」。惟先君卓荦有志尚，不苟合，重风义。雅不信浮屠，于世故无不谙，然不用以治生产。山经地志靡不究，见老校退卒，问山川阨塞、道里远近，手抄盈箧。生平抱负不槩见，而所以训饬其孤者皎如也。嘉定己巳封承务郎，今上御极，转承奉郎，以子官升朝转宣义郎。夫人林氏偕封孺人，同邑朝散雱之孙女也。福平曾孙馀三十人，伉俪白首，独吾家二老，今夺一矣。越千里归正寝，首丘之愿无憾。病不尝药，殓不拊棺，如诸孤不天何！大舆儒林郎、前循州军事推官，将通闺籍，娶温陵赵奉直不劬之女；大琮奉议郎、前知南剑州将乐县，赐绯鱼袋，娶福唐林简肃栗之孙女；大镛先五年卒，娶薛左史元鼎之孙女。孙男四人：演孙、绍孙、诒孙、选孙；女四人。将以绍定二年己丑正月三日壬申葬丰成里林店溪徐岭。大舆等惕焉唯恐坠先训，或他日有以自见，然后乞铭于世之君子，以明先君之心，兹姑志岁月梗槩云。

臣恭惟孝宗皇帝神圣英睿卓冠百王。于时朝廷清明，海宇乂安，犹用建武故事，时出细札以赐郡国，昭回之光下烛人间，所至吏民皆耸动惊喜，以为天子明见万里之外。故参知政事龚公茂良守洪都日，尽以所被宸翰摹刻于石。臣初筮，白事府下，常摩挲瞻玩不忍去。晚见奎画真迹四：一，闵雨降香；二，种麦；三、四，砂毛钱。深居九重而精神心术之运如此！圣训尝云：「朕胸中每日走天下一遭」。大哉言乎！万世诵此言，传此心，则天下常乾道矣（赐隆兴府守臣龚茂良手诏四）。

臣闻之故老，孝宗留意人材，当时小大之臣多出亲擢，罕由庙堂进拟者。臣于故相叶公颙家，见臣大父臣夙除著作佐郎，又于故参知政事龚庄敏公茂良家见盖钧改舍人官二诏，皆宸翰，馆职京秩不轻畀如此，况等而上乎！近岁惟侍从、给舍、台谏、讲读官乃细札除授，庶僚皆由启拟矣。龚公以首参行相事，故其家藏当时除目甚多：一，史浩除少保、内祠、侍读；二，李彦颖、王淮执政；三，蜀帅范成大进敷学；四，林光朝除中舍；五，赵粹中、周必大除侍郎；六，盖钧改官（除目）。

臣按朱文公熹自绍兴末至隆、乾初聘召不起，除官不至，天下高之。龚公当国，启拟旌以职名，宸翰与公商榷，若以为恐长虚名之士者。阜陵于朱公岂靳一直秘阁哉，有所誉必有所试，古之道也。其后起朱公，历麾节，南康郡最、浙东荒政闻于天下，上不复有此言矣。晚岁擢公经筵，则以待伊川之礼待公矣。若夫不练时务，不考事功，特缘虚誉躐处高位，汉之荀爽、晋之王衍、殷浩之流是也，所就何事哉？乌虖！阜陵之诏可谓得用人之法矣（朱文公熹直秘阁）。

光尧时旧将帅加恩，察官以称职转两秩，契勘南上、下库一年收支，令薛元鼎往秀州检点财赋，皆当时大政事，窃意龚公回奏必有条画，可与宸翰互相发明，而公太祝之厅虽存，善和之书渐散，不可得而访寻焉。此数诏皆在外孙方君采家。

某伏以季春之月在天为中和之候，在世为清明之辰，于《易》应《泰》，于《诗》应《颂》，于《书》应《典》，而大贤皆乘之。钧候起居万福。某戴天不知天之恩，惟知其一，曰「予我以善」；根戴相公亦不知相公之恩，惟知其一，曰「举我以言语妙天下」。盖十有三年之前，相府宾次骤见而骤语，五字才出，一语才已，而雍公已降阶，相公已升堂矣。古人以不见授意，儒门有之，荷筱丈人之类是也，他门亦多有之。以一字两字授意，儒门有之，曾参之答「唯」，孟懿子之得「无违」之类是也，他门亦多有之。立见一而揖三，立语一而字五，虽甚遽，已亦足矣，而某犹不知所谓，则是土木也，则是蛙蚓也。岁月朝推暮移，而此五字不推不移，形骸日迁月化，而此五字不迁不化。然某窃有不安者，近时可谓于斯为盛矣。言语俊而庄，则有薛公叔云，此一妙也；言语秀而丽，则有李公粹伯，此一妙也；言语淡而雅，则有吕公伯恭，此一妙也；言语严而健，则有尹公少稷，此一妙也；言语约而肃，则有刘公文潜，此一妙也；言语粹而明，则有洪公景卢，此一妙也。大概如此，可略举不可尽述也。某何人斯，言语之妙已不足以当之，惟有数种各具一妙，自惟妙天下者此也。敢惟相公陈之。某病僻，平生不能曲随簧鼓以唇吻为公论，旁联钩锁以党援为良朋，以为男子不能自立门庭，而依人藩篱，不能自守魂魄，而附野草木。每见古人特立独行，不为路人移转脚根者，明目张胆慕之，故人以某为好异，此一病甚大，而自以为妙也。某又有痴病，平生嗜古过于嗜刍豢，好书甚于好颜色，才遇得意，忘饥忘渴，而身世兼忘，或经月，或经年，亦有经月经年不事此者，故人以某为无常，此一病甚大，而自以为妙也。某又有狂病，平生耽江山，悦林泉，有意无传，则寄夫山水之乡。常绕湖百匝，自卷雪至灵仙，一夕而成百咏，尝榜江千里，自兴国至池阳，顺流而不知，故人以某为抱恙，此一病甚大，而自以为妙也。某又有懒病，平时闭门却扫，佛来不著，祖来推出，虽未为息交绝游，然宾朋亦稀，轮鞅亦寡，书疏不能为苛谨，礼重必简，情真必切，如是而已，故人以某为轻物，此一病甚大，而自以为妙也。又有拗病，有蠢病，不可胜言。啖土炭为珍羞，岂非受疾之奇哉！今幻妙皆除，惟相公所言真妙者始绪正而卒成之。且如谈诗自知音始，世之知音者少而古声不复传于世。隋、唐之际，河汾之区犹歌某诗和某诗，而宣、政之间乡人窦氏尚间能以诗入律，则其废亦未甚云久。既不可复考，姑且正音、正训、正章、正句、正字、正物、正用、正迹、正事、正人而为十正，吴公才老得其一节，而不得其大方，要可以推其他矣。少使讹舛稍归于次第，而后因情求意，皆吾心腹肺肠之事，此某欲妙而未能妙者也。又如谈《易》自知数始，世之知数者少，惟康节以此遗后人，为入《易》之门，而人多因辞生理，惟其意之所欲，不知圣人一字不虚发，寓理于数，寓数于理，旁通曲贯，数理并行，所谓吉凶悔咎皆有自而生。故以邵意、邵辞、邵数、邵理、邵诀、邵验而为六邵，稍见康节之绪馀而不为艰深，尽属平易。非如张公文饶之有所泥而不导当世以通津，此某欲妙而未能妙者也。兹事且置，过此以往，时和岁丰，使米贱帛低，上恩流及于下，民得以销日度年，此燮理之妙，有望于相公者也。盗销贼宁，官不为贪，吏不为酷，金木稀，文符简，而安静于田闾，此康济之妙，有望于相公者也。王子渊贤臣之妙，陵士衡功臣之妙，吕化光勋臣之妙，至于韩退之元和一表妙之又妙，石守道庆历一范一富之颂妙之更妙，必有任此者，而某未之知也。既老且衰，卒有不胜洒扫之职，不得谢一语之恩于数仞之下，生有馀辜，死有遗恨，是以言此。某惶恐惶恐，死罪死罪。

呜呼！此从兄教授少虚之真迹也。兄少好二王书，笔力素高。后得《乐毅论》石刻，深爱之，一笔不妄下，故楷法精妙，字字可敬，观者当自知之。兄讳鈜，少虚其字也。幼有俊才，日诵千言。未冠能属文，十五应乡书，中其选。又十年始入太学，声闻诸公间。公试《圣人肆笔成书赋》，薛叔云元鼎魁文固佳，而兄之赋云：「元圣有作，斯文在兹，惟得书之体也，故肆笔以成之」。兄自少习书，未尝作赋，时方兼经，一出而争诵之。私试《惟圣人可以践形论》，冠绝一时。盖他人皆谓圣人能践形，兄独谓可以践形，尤得孟子之旨，而文又胜。蜀名士冯圆仲方、李知几石为学官，相与击叹，且曰：「东南乃有如此人才耶」！必欲寘首选，虽以异议小却，而名愈重。绍兴二十有九年解试，为第七名，明年省试为第六名，三场俱高。而《尧仁如天》、《光武总揽权纲》二论尤为世所称述。钱子和豫为参详官，批其卷云：「议论雄特，文势雅健，非老于史学者不及此，无有与之争衡者」。方未第时，嫂郑氏不幸，勉强赴省。既登丙科，授盐官尉，已成见次，遭伯父朝散之丧，哀毁瘠甚。奉亲至谨，真是食在口则吐之。至是欲宽伯母陈氏安人之忧，先意承志，曲尽子道。服阕，除泰州教授，未几又罹内艰。何其多难耶！乾道三年，庄文太子将葬，宫僚二詹事、庶子、谕德当作祭文，而难于言，或以属兄为之。文曰：「呜呼！惟天惟祖宗启佑我国家，纯笃生哲人，允惟元良。及兹重离并明，家用平康，于万斯年。肆用贰我宸极，承我两朝，用奉若于天休。洪惟我亿万年并受丕丕基者，庶其在兹。若之何弗吊旻天，降割于我家，虚我主器？惟御事庶士越在外服，越百姓里居，罔不衋伤心，矧惟某等，有服在百僚？惟我储君，既冠成人，夙敏日跻，弗勤弗烦。惟兹四人，无能往来，厥有显德，亦罔克纪述。惟速戾于厥躬是惧，若涉渊冰。今日月有时，惟是窀穸之事，所以奉神灵于幽宫者，其孰敢弗虔？肆惟灵其监于兹」！虽多用盘诰语，而体正文古，无能易者，众作为之皆废。寻为临安府教授，以为郡国首善，为上庠之亚，坚持规矩，学者翕然师尊之。光宗以东宫尹京，内侍知省甘昪怙势横恣，欲广湖上园囿，讽府中移置社坛。府命兄为祝文，兄执不可，以书抵少尹曰：「依奉令旨，改移社坛，就昭庆寺前筑叠，令撰祝文。某窃以社稷系一府利害，不可轻有改作。况今皇太子殿下领尹，事大体重，尤难轻议。某虽闻见今社坛委是荒芜沮洳，每岁不问晴雨，只就寺宇祠祭，深失礼意。此实累岁有失修治，止合芟治增筑，别建祭屋。孟子云：『祭祀以时，然而旱乾水溢，则变置社稷』。赵岐谓其间有旱乾水溢之灾，则毁社稷而更置。盖谓国之事神者既备，而神或不职，然后可以易置，示加责于神也。今六气顺序，别无灾沴，若今轻改社稷，神何所依？祝史之文，其将何辞？揆之幽明，事未稳便。欲望别取令旨，止下本府如法修筑。若必欲改移，所有祝文不知所谓，难以下笔，未敢制撰」。言虽不用，而闻者叹服。咸曰：「昔知其能文，不谓风节如是之高也」。淳熙改元，考试婺女，得疾，卒于贡院，寿止四十有二。呜呼，痛哉！天胡予以才而啬其寿，畀之名而夺其禄耶？娶郑氏，宣和太宰居中之曾孙。再娶孙氏，绍兴参政近之孙、郎中大雅之女。俱无子，以族人之子演为后。又得一子澧于民家，以其为遗体也。始，日者唐杞谓兄不寿，且大期不远，斋戒泥金以书此经，冀望少延。而竟如其言，尤可哀也。兄喜读《庄子》、《汉书》，故文气有近似者。尝谓钥曰：「我欲手写古书意所好者」。首以《檀弓》，继以《天问》、《天对》之属，必与时好不合，欲名曰《攻瑟编》。大率志尚如此。甥婿盛箕号能文，自婺来明，作《四明八咏》颇工。众方环坐读之，兄久与之厚，字呼曰：「次龙沈约文体卑弱可憎，君又效之耶」？坐客赧然，盛亦悔愧，藏其稿不出。郑先生刚忠席下数十人，兄一日忽私谓钥曰：「吾默观同舍中，惟杨圣可与吾弟为佳」。问之，则曰：「惟汝二人清而有福」。问兄何如，又曰：「我虽清，如无福何」。今同舍凋谢，存者盖寡。圣可名公冶，晚得官而有子琛登甲科，兄非相形者，而风鉴乃如此。钥少兄四岁，爱抚训奖过于同气。其卒于婺也，往为护丧以归。兄之昆弟五人，惟幼弟在，其子浃装潢此卷以求跋。痛念兄之抱负不群，宜乎远到，顾其少作与场屋之文俱不足为兄道，而区区具载于此者，伤其不寿，而见于世者止此。其亡也，志铭不立，群从辈行今亦无几，钥不书此，则兄之哲踪远韵遂泯泯矣，故书之不嫌于详。钥非不慕兄之书，而天资不颖，不及远甚，于是年六十有七矣。勉追后尘而犹如此，虽觉我形秽，亦无所辞焉。

国朝典故，东宫官僚皆以他官兼领。其太子侍读，序位在侍讲之上，并视本职高下差。今元鼎以军器少监兼太子侍讲，待问以著作郎兼权侍读，质之典故，班次序位，有所未安。

辇毂之下，杂八方人物，缿筒讼牒，抵谰相分，最号为难理。理不得其要，则漫漶弗分，其究为烦扰，故于帅每难其人。乾道辛卯，东宫以民事判南衙，如太虚一声，人自怙惧；如半天一照，毫发无所逃。既而为堂于设厅之背，时出而从容其閒，若无事可理，而畿甸熙熙，尽在春风和气中矣。盖尝奏疏自期，有「讼简刑清，百姓和乐」语，不二年既效。又二年，胡与可承乏府事，乃采其语以名堂，仍请大书而榜之。银钩烂然，上肖奎文，下饰天邑，填以增重，示将来法焉。元鼎执经，备数宫僚，宜为纪其实。且铭之曰：浩穰繁剧，情伪百出。虽有智者，莫穷日力。惟是此心，应以虚一。镜照媸妍，绳分曲直。物晦必明，事虚必实，奸伏自柅，不在发擿。事往心閒，庭空人寂。故虽至劳，而常至逸。允以前星，行之昨日。至今涂巷，欢声盈溢。惟简则乐，此理不易。昭揭兹堂，以垂千亿。与可自诡，得于今式。于是并书之。